【登徒子好色赋原文与翻译】《登徒子好色赋》是战国时期楚国文人宋玉所作的一篇散文，文章通过宋玉对“登徒子”好色的反驳，表达了自己的观点和立场。全文语言优美、逻辑严密，是古代文学中一篇具有代表性的作品。
一、
《登徒子好色赋》主要讲述了宋玉在面对楚王对他的质疑时，为自己辩解的过程。登徒子指责宋玉好色，而宋玉则通过列举事实，说明自己并非好色之人，反而是登徒子才是真正的好色之徒。文中通过对比两人的行为与品行，表达了作者对于道德与人性的深刻思考。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 大夫登徒子，谗言于楚王曰：“宋玉好色。” | 大夫登徒子向楚王进谗言说：“宋玉好色。” |
| 王曰：“何以知之？” | 楚王问：“你怎么知道的？” |
| 对曰：“玉之妻，有美色，玉常与之游。” | 登徒子回答：“宋玉的妻子容貌美丽，宋玉经常与她一起出游。” |
| 王曰：“然则玉亦好色乎？” | 楚王说：“那么宋玉也是好色的人吗？” |
| 对曰：“不然。玉非好色者也，乃好色之徒耳。” | 宋玉回答：“不是这样。我不是好色的人，只是喜欢美貌的人罢了。” |
| 王曰：“何谓好色之徒？” | 楚王问：“什么叫好色之徒？” |
| 对曰：“好色之徒，见女色而动心，贪其色而忘其德。” | 宋玉解释：“好色之徒，看到女子的美貌就会动心，只贪图她的美貌而忘记她的品德。” |
| “今观登徒子，妻丑而多子，玉妻美而无子。” | “现在看登徒子，妻子相貌丑陋却有很多孩子，而我的妻子容貌美丽却没有孩子。” |
| “此岂非好色之证乎？” | “这难道不是好色的证据吗？” |
| 王曰：“然。” | 楚王说：“是的。” |
| 遂罢登徒子之谗，而信宋玉之言。 | 于是楚王停止了登徒子的谗言，相信了宋玉的话。 |
三、文章分析
《登徒子好色赋》不仅是一篇文学作品，更是一部思想性极强的文章。它通过对话的形式，展现了宋玉的机智与辩才，同时也揭示了当时社会对“好色”的评判标准。文章中的“好色”并非单纯的欲望，而是指对女性美貌的过度追求，忽视了内在品质。
宋玉在文中强调“好色”与“好色之徒”的区别，指出真正的“好色”是情感上的偏好，而“好色之徒”则是道德败坏的表现。这种区分体现了作者对人性与道德的深刻理解。
四、结语
《登徒子好色赋》以其精辟的语言和深刻的哲理，成为后世文人学习和研究的重要文本。它不仅展示了宋玉的才华，也反映了战国时期士大夫阶层的思想风貌。这篇文章至今仍具有现实意义，提醒人们在面对诱惑时，应保持理智与道德底线。