【登徒子好色赋原文与翻译】《登徒子好色赋》是战国时期楚国文人宋玉所作的一篇散文,文章通过宋玉对“登徒子”好色的反驳,表达了自己的观点和立场。全文语言优美、逻辑严密,是古代文学中一篇具有代表性的作品。
一、
《登徒子好色赋》主要讲述了宋玉在面对楚王对他的质疑时,为自己辩解的过程。登徒子指责宋玉好色,而宋玉则通过列举事实,说明自己并非好色之人,反而是登徒子才是真正的好色之徒。文中通过对比两人的行为与品行,表达了作者对于道德与人性的深刻思考。
二、原文与翻译对照表
原文 | 翻译 |
大夫登徒子,谗言于楚王曰:“宋玉好色。” | 大夫登徒子向楚王进谗言说:“宋玉好色。” |
王曰:“何以知之?” | 楚王问:“你怎么知道的?” |
对曰:“玉之妻,有美色,玉常与之游。” | 登徒子回答:“宋玉的妻子容貌美丽,宋玉经常与她一起出游。” |
王曰:“然则玉亦好色乎?” | 楚王说:“那么宋玉也是好色的人吗?” |
对曰:“不然。玉非好色者也,乃好色之徒耳。” | 宋玉回答:“不是这样。我不是好色的人,只是喜欢美貌的人罢了。” |
王曰:“何谓好色之徒?” | 楚王问:“什么叫好色之徒?” |
对曰:“好色之徒,见女色而动心,贪其色而忘其德。” | 宋玉解释:“好色之徒,看到女子的美貌就会动心,只贪图她的美貌而忘记她的品德。” |
“今观登徒子,妻丑而多子,玉妻美而无子。” | “现在看登徒子,妻子相貌丑陋却有很多孩子,而我的妻子容貌美丽却没有孩子。” |
“此岂非好色之证乎?” | “这难道不是好色的证据吗?” |
王曰:“然。” | 楚王说:“是的。” |
遂罢登徒子之谗,而信宋玉之言。 | 于是楚王停止了登徒子的谗言,相信了宋玉的话。 |
三、文章分析
《登徒子好色赋》不仅是一篇文学作品,更是一部思想性极强的文章。它通过对话的形式,展现了宋玉的机智与辩才,同时也揭示了当时社会对“好色”的评判标准。文章中的“好色”并非单纯的欲望,而是指对女性美貌的过度追求,忽视了内在品质。
宋玉在文中强调“好色”与“好色之徒”的区别,指出真正的“好色”是情感上的偏好,而“好色之徒”则是道德败坏的表现。这种区分体现了作者对人性与道德的深刻理解。
四、结语
《登徒子好色赋》以其精辟的语言和深刻的哲理,成为后世文人学习和研究的重要文本。它不仅展示了宋玉的才华,也反映了战国时期士大夫阶层的思想风貌。这篇文章至今仍具有现实意义,提醒人们在面对诱惑时,应保持理智与道德底线。